BÀI GIẢNG - Pháp luật đại cương (Trường ĐH Kinh tế Đà Nẵng)

I. NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦANHÀ NƯỚC

1. Nguồn gốc nhà nước 

1.1. Quan điểm phi Mác xít vềnguồn gốc Nhà nước 

Thuyết thần học: Những người theo quan  điểm này cho rằng Thượng đếlà người sắp đặt mọi trật tựxã hội, nhà nước là do thượng đếsáng tạo ra đểbảo vệ  trật tựchung. 

Do vậy,  Nhà nước là lực lượng siêu nhiên và vĩnh cửu, sựphục tùng quyền lực này là cần thiết và tất yếu. 

Thuyết gia trưởng: cho rằng Nhà nước là kết quảsự  phát triển của gia đình, là hình thức tổ  chức tựnhiên của  đời sống con người, vì vậy nhà nước có trong mọi xã hội và về bản chất quyền lực nhà nướccũng giống như quyền gia trưởng của người đứng đầu gia đình.

Thực chất của thuyết này nhằm bảo vệ  chế  độquân chủchuyên chế  thời phong kiến, nó gắn liền với tôn giáo, thần thánh hoá quyền lực quân chủ. 

Thuyết khế ước xã hội:cho rằng sựra đời của Nhà nước là kết quảcủa một khế ước được ký kết giữa những người sống trong trạng thái tựnhiên không có  Nhà nước. Vì vậy, Nhà nước phản ánh lợi  ích của các thành viên trong xã hội và mỗi thành viên đều có quyền yêu cầu Nhà nước phục vụcho họ, bảo vệlợi ích cho họ. 

Thuyết bạo lực: cho rằng Nhà nước xuất hiện trực tiếp từviệc sửdụng bạo lực giữa thịtộc này với thịtộc khác mà kết quảlà thịtộc chiến thắng đãnghĩ ra một hệ thống cơquan đặc biệt đểnô dịch kẻ chiến bại.

Tóm lại, tất cảcác học thuyết trên  đều cốgắng lý giải, chỉra các nguyên nhân ra đời Nhà nước nhưng do còn hạn chếvềmặt lịch sử, nhận thức hoặc bịchi phối bởi lợi ích giai cấp mà cốtình giải thích sai lệch những nguyên nhân  đích thực làm phát sinh Nhà nước, nhằm che đậy bản chất Nhà nước.  Đa sốhọxem xét sựra  đời của Nhà nước 

tách rời những  điều kiện vật chất xã hội, tách rời những nguyên nhân kinh tếmà chứng minh rằng Nhà nước luôn luôn tồn tại trong mọi xã hội, Nhà nước là một lực lượng đứng trên xã hội. Theo họ  thì  Nhà nước không của giai cấp nào, Nhà nước là của tất cảmọi người, và Nhà nước tồn tại mãi mãi.

LINK DOWNLOAD

I. NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT CỦANHÀ NƯỚC

1. Nguồn gốc nhà nước 

1.1. Quan điểm phi Mác xít vềnguồn gốc Nhà nước 

Thuyết thần học: Những người theo quan  điểm này cho rằng Thượng đếlà người sắp đặt mọi trật tựxã hội, nhà nước là do thượng đếsáng tạo ra đểbảo vệ  trật tựchung. 

Do vậy,  Nhà nước là lực lượng siêu nhiên và vĩnh cửu, sựphục tùng quyền lực này là cần thiết và tất yếu. 

Thuyết gia trưởng: cho rằng Nhà nước là kết quảsự  phát triển của gia đình, là hình thức tổ  chức tựnhiên của  đời sống con người, vì vậy nhà nước có trong mọi xã hội và về bản chất quyền lực nhà nướccũng giống như quyền gia trưởng của người đứng đầu gia đình.

Thực chất của thuyết này nhằm bảo vệ  chế  độquân chủchuyên chế  thời phong kiến, nó gắn liền với tôn giáo, thần thánh hoá quyền lực quân chủ. 

Thuyết khế ước xã hội:cho rằng sựra đời của Nhà nước là kết quảcủa một khế ước được ký kết giữa những người sống trong trạng thái tựnhiên không có  Nhà nước. Vì vậy, Nhà nước phản ánh lợi  ích của các thành viên trong xã hội và mỗi thành viên đều có quyền yêu cầu Nhà nước phục vụcho họ, bảo vệlợi ích cho họ. 

Thuyết bạo lực: cho rằng Nhà nước xuất hiện trực tiếp từviệc sửdụng bạo lực giữa thịtộc này với thịtộc khác mà kết quảlà thịtộc chiến thắng đãnghĩ ra một hệ thống cơquan đặc biệt đểnô dịch kẻ chiến bại.

Tóm lại, tất cảcác học thuyết trên  đều cốgắng lý giải, chỉra các nguyên nhân ra đời Nhà nước nhưng do còn hạn chếvềmặt lịch sử, nhận thức hoặc bịchi phối bởi lợi ích giai cấp mà cốtình giải thích sai lệch những nguyên nhân  đích thực làm phát sinh Nhà nước, nhằm che đậy bản chất Nhà nước.  Đa sốhọxem xét sựra  đời của Nhà nước 

tách rời những  điều kiện vật chất xã hội, tách rời những nguyên nhân kinh tếmà chứng minh rằng Nhà nước luôn luôn tồn tại trong mọi xã hội, Nhà nước là một lực lượng đứng trên xã hội. Theo họ  thì  Nhà nước không của giai cấp nào, Nhà nước là của tất cảmọi người, và Nhà nước tồn tại mãi mãi.

LINK DOWNLOAD

Chuyên mục: C. Bài giảng C. Bài giảng kỹ thuật