BÀI GIẢNG - Quản lý hành chính nhà nước về giáo dục và đào tạo (Đặng Xuân Hải & Đào Phú Quảng)
A. Lí luận chung về nhà n-ớc, Nhà n-ớc CHXHCN Việt Nam
1. Nguồn gốc của nhà n-ớc
Nhà n-ớc là một hiện t-ợng cơ bản, phức tạp của mọi xã hội có giaicấp, là tác nhân biến đổi của xã hội và phát triển kinh tế. Chính vì thế các nhà t-t-ởng đã tiếp cận và đ-a ra những lý giải khác nhau về nguồn gốc phát sinh ra nhà n-ớc.
Thuyết thần họccho rằng Th-ợng đế là ng-ời sắp đặt trật tự xã hội. Nhà n-ớc cũng vậy, đều do Th-ợng đế sáng tạo ra để bảo vệ trật tự chung, họ coi Th-ợng đế là lực l-ợng siêu nhiên, quyền lực nhà n-ớc là vĩnh cửu. Sự phục tùng quyền lực nhà n-ớc là cần thiết và tất yếu.
Thuyết gia tr-ởngcho rằng nhà n-ớc là kết quả của sự phát triển lịch sử gia đình, là hình thức tổ chức tự nhiên của cuộc sống con ng-ời, nhà n-ớc có trong mọi xã hội và quyền lực nhà n-ớc về cơ bản giống nh-quyền của ng-ời đứng đầu gia đình.
Thuyết khế -ớc xãhộicho rằng sự ra đời của nhà n-ớc là sản phẩm của 1 khế -ớc giữa những con ng-ời sống trong trạng thái tự nhiên không có nhà n-ớc. Nhân dân có thể lật đổ nhà n-ớc và những ng-ời đại diện, nếu nh-họ vi phạm hợp đồng.
Thuyết bạo lựccho rằng nhà n-ớc xuất hiện trực tiếp từ sự sử dụng bạo lực của thị tộc này đối với thị tộc khác, mà kết quả là thị tộc chiến thắng “nghĩ ra” 1 tổ chức đặc biệt (nhà n-ớc) để nô dịch kẻ chiến bại.
A. Lí luận chung về nhà n-ớc, Nhà n-ớc CHXHCN Việt Nam
1. Nguồn gốc của nhà n-ớc
Nhà n-ớc là một hiện t-ợng cơ bản, phức tạp của mọi xã hội có giaicấp, là tác nhân biến đổi của xã hội và phát triển kinh tế. Chính vì thế các nhà t-t-ởng đã tiếp cận và đ-a ra những lý giải khác nhau về nguồn gốc phát sinh ra nhà n-ớc.
Thuyết thần họccho rằng Th-ợng đế là ng-ời sắp đặt trật tự xã hội. Nhà n-ớc cũng vậy, đều do Th-ợng đế sáng tạo ra để bảo vệ trật tự chung, họ coi Th-ợng đế là lực l-ợng siêu nhiên, quyền lực nhà n-ớc là vĩnh cửu. Sự phục tùng quyền lực nhà n-ớc là cần thiết và tất yếu.
Thuyết gia tr-ởngcho rằng nhà n-ớc là kết quả của sự phát triển lịch sử gia đình, là hình thức tổ chức tự nhiên của cuộc sống con ng-ời, nhà n-ớc có trong mọi xã hội và quyền lực nhà n-ớc về cơ bản giống nh-quyền của ng-ời đứng đầu gia đình.
Thuyết khế -ớc xãhộicho rằng sự ra đời của nhà n-ớc là sản phẩm của 1 khế -ớc giữa những con ng-ời sống trong trạng thái tự nhiên không có nhà n-ớc. Nhân dân có thể lật đổ nhà n-ớc và những ng-ời đại diện, nếu nh-họ vi phạm hợp đồng.
Thuyết bạo lựccho rằng nhà n-ớc xuất hiện trực tiếp từ sự sử dụng bạo lực của thị tộc này đối với thị tộc khác, mà kết quả là thị tộc chiến thắng “nghĩ ra” 1 tổ chức đặc biệt (nhà n-ớc) để nô dịch kẻ chiến bại.


.png)
%20(1).png)
.png)
.png)

.png)


Không có nhận xét nào: