Lễ hội đền hùng trong đời sống tâm linh người việt

Hành trình lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam là quá trình lắng đọng, bồi đắp những lớp phù sa văn hoá để làm nên độ dày của hệ thống thang bậc giá trị vật chất và tinh thần. Mỗi vùng quê nằm trải dài trên dải đất cong hình chữ S đều là không gian văn hoá để chúng ta không ngừng tìm hiểu, khám phá. Phú Thọ - Đất Tổ Hùng Vương chính là vùng đất khởi đầu của những giá trị đó.

Triều đại Hùng Vương tồn tại trong tâm thức của người Việt Nam là triều đại dựng nước, là tổ tông, cội nguồn của người Việt. Sự kết hôn giữa Lạc Long Quân và Âu Cơ đã sinh ra tộc người Việt sinh ra con Rồng, cháu Tiên. Và cũng từ đây, Vua Hùng đã trở thành một biểu tượng văn hoá tâm linh của dân tộc. Trong rất nhiều triều đại lịch sử, khi đất nước bị giặc ngoại xâm các vị vua, các tướng lĩnh, các nhà lãnh đạo đã tìm đến với Đền Hùng như nơi nương tựa tâm linh, nơi làm tăng thêm sức mạnh để chiến đấu chống ngoại xâm. Bác Hồ - vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc đã căn dặn các chiến sĩ bộ đội:"Các Vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu phải cùng nhau giữ lấy nước" nhân chuyến Bác về thăm Đền Hùng. Ngày nay, khi chiến tranh đã lùi

xa, cả dân tộc việt Nam lại bước vào cuộc chiến mới, cuộc chiến trên mặt trận Văn hoá - Kinh tế. Xu hướng hội nhập và phát triển đã kéo theo các luồng văn hoá ngoại lai vào nước ta với những tác động tới đời sống con người cả về vật chất và tinh thần. Song trong sâu thẳm tâm thức của người Việt Nam - Lễ hội Đền Hùng (hay còn gọi là Giỗ tổ Hùng Vương) từ bao đời nay đã trở thành một biểu tượng văn hoá tâm linh, điểm hội tụ tinh thần đại đoàn kết cộng đồng các dân tộc Việt."Con người có tổ có tông, như cây có cội như sông có nguồn "gốc cội có lớn lao thì cành lá mới sum xuê tươi tốt, nguồn nước có xa xăm thì dòng chảy mới lâu dài.

Có những chuyện dường như ai cũng biết cũng tâm niệm. Ấy vậy mà khi bàn đến vẫn thấy mới lạ, hấp dẫn. Những chuyện về thân phận con người, hạnh phúc tình yêu, tình cảm sâu xa về nguồn cội dân tộc. Đề tài vẫn vậy chỉ có cách tiếp cận, cách hiểu, cách diễn giải ở mỗi thời là khác nhau. Cùng với quá trình của phát triển, của tư tưởng văn hoá Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử khác nhau Lễ hội Đền Hùng lúc đầu xuất hiện ở Phú Thọ - miền đất quan trọng đứng đầu đất nước thời đại Hùng Vương, được phát triển và nhân rộng trong toàn quốc qua các thời đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn, dần dần mang tính quốc gia dân tộc. Cuối cùng là thời kỳ đương đại, chính nhờ sự quan tâm ngày càng lớn của các phong trào dân tộc cũng như toàn thể dân tộc, đặc biệt là sự quan tâm của Cách mạng, Đảng Cộng sản, Nhà nước Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, một sự phát triển toàn diện và vượt bậc đã tạo được cơ sở và tiền đề thuận lợi để ngày càng tiến theo hướng làm cho Lễ hội Đền Hùng trở thành một tâm điểm và tiêu điểm hàng đầu của nền văn hoá tâm linh dân tộc. Đồng thời xuất phát từ thực tế về việc phát triển du lịch xung quanh Lễ hội và việc hiện nay tỉnh Phú Thọ đang có chủ trương xây dựng " Thành phố Lễ hội" với Việt Trì và Khu di tích Đền Hùng là tâm điểm.

NỘI DUNG:

1. Lý do chọn đề tài 1

2. Mục đích nghiên cứu 2

3. Lịch sử vấn đề 3

4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4

5. Phương pháp nghiên cứu 4

6. Đóng góp của khoá luận 4

7. Bố cục của đề tài 4

NỘI DUNG

Chương 1: Những vấn đề chung

1.1. Khái niệm văn hoá 6

1.2. Khái niệm văn hoá tâm linh 7

1.3 Văn hoá tâm linh trong đời sống người Việt 9

1.4. Văn hoá tâm linh trong đời sống hiện nay 10

Chương 2: Lễ hội Đền Hùng trong đời sống văn hoá tâm linh người Việt

2.1. Khái niệm Lễ hội 14

2.2. Lễ hội Đền Hùng 16

2.2.1. Truyền thuyết Hùng Vương. 16

2.2.2. Phần lễ 18

2.2.2.1. Thời Hùng Vương 18

2.2.2.2. Thời kỳ Bắc thuộc. 19

2.2.2.3. Các triều đại phong kiến 20

2.2.2.3. Thời kỳ Cách mạng tháng Tám cho đến nay 24

2.2.3. Phần hội 28

NguyÔn ThÞ Quúnh Nga K32G - ViÖt Nam häc

Khãa luËn tèt nghiÖp ®¹i häc 6

2.2.3.1. Hội xưa 28

2.2.3.2. Hội nay 31

2.3. Vua Hùng trong đời sống tâm linh người Việt 40

2.4. Ý nghĩa của Lễ hội đền Hùng 44

Chương 3: Thực trạng và giải pháp phát triển Du lịch Văn hoá Nhân văn

của Lễ hội Đền Hùng.

3.1. Thực trạng phát triển du lịch 47

3.2. Giải pháp phát triển du lịch 48

Kết luận 51

Tài liệu tham khảo 52

Phụ Lục

LINK DOWNLOAD

NỘI DUNG:

1. Lý do chọn đề tài 1